Так много нового можно узнать от других о своей работе, о памятнике, который ты изучаешь, о своих же находках... Задаемся вопросом: зачем народу так необходимо слагать байки и затем заставлять верить в них и других, и себя? Возможно, так в наши дни рождаются легенды. Наверное, чтобы жить было интереснее.

Поделюсь своими наблюдениями, проведенными в период полевых работ аренийской экспедиции. Во время раскопок памятник посещает множество людей, для которых приходится провести экскурсию, пообщаться с каждым и ответить на волнующие их вопросы.

Некоторые люди думают, что помимо изучения пещеры, мы занимаемся еще и разведением диких голубей:

«А для чего вы здесь аккуратно нитки привязали и  создали квадраты??? ... Нее, ну это понятно, что вы изучаете памятник, но все-таки, эти квадраты что-то значат...наверное, это - ячейки для голубей. Они прилетают каждый в свою и несут яица, а вы собираете и записываете, в какой ячейке их несут больше!» (2009 г.)

Некоторые из посетителей представили нелегкую жизнь полевика, думая, что нам приходится жить в пещере, раз мы ее изучаем: «Наверное, вы в этих древних глиняных структурах лаваш выпекаете?» (2010 г.)

А однажды вполне солидный и представительный турист из Италии поинтересовался каким образом глинобитный пол, стена и часть глиняных структур со временем «выползли» из глубины пещеры наружу и остались в таком непотревоженном виде. (2010 г.)

Думается, что турист неспроста верит в таинственное перемещение строений. В 2007-2008 гг. нам не раз приходилось становиться свидетелями рассказов местных жителей о том, как церковь Сб. Аствацацин и дворец Орбелянов когда-то возвышались на скалах, но со временем оползни «спустили» здания вниз на территорию кладбища. Дворец разрушился, а церковь осталась невредимой.

Особенная роль в создании фантастических историй несомненно отведена творчеству журналистов. Недавно узнала о том, что мы нашли самую древнюю на свете юбку (!) и, оказалось, что она сплетена из крапивы (!) Не сомневаюсь, что в скором будущем лишь на основании таких полуграммотных и  дезинформирующих статей, кто-нибудь выдвинет теорию о том, что сюжет сказки «Дикие лебеди» о Эльзе и ее заколдованных братьях берет свои истоки из Армении, и примется доказывать, что Ганс Христиан Андерсен – плагиатор.